普通人成佛之路 18/2/2025 《物极必反》

sevenstar

tommy0101 发表于 2024-12-19 15:49
我也是无神论者，十几年前我的身份证还是填写空白的，到了后来更新身份证才被强迫填上去，如果你和我一样 ...

纯讨论，不引骂战
我内心里是觉得宗教是一种信仰寄托
属于内心寻求平静安定的一种诉求
你可以追寻任何一个让你觉得内心平静的神
至于这个神，是真的神，或是一种虚幻，抑或是一种思想
都无所谓

rainny1026

tommy0101 发表于 2024-12-19 20:45
没有问题的，每个事情都有其背后的深意，不是无端端就烧香拜拜的了，我知道现在的人很抗拒在家里按神像， ...

tommy兄，小弟问过父母
他们告诉我，以前祖先按着下来的!
我自己的家都是请师父来按神像
为什么后辈不按，我觉得他们是看到不雅观就不按了

tommy0101

sevenstar 发表于 2024-12-19 20:47
纯讨论，不引骂战
我内心里是觉得宗教是一种信仰寄托
属于内心寻求平静安定的一种诉求

我像是一个很会骂人的人吗？宗教也好，信仰也好，哲学也罢，一个人生活在这个世界上都有自己一套生存手册，有时候我看到你的好，借鉴你的，你看见我的不好，纠正我的，这很正常。

tommy0101

rainny1026 发表于 2024-12-19 20:59
tommy兄，小弟问过父母
他们告诉我，以前祖先按着下来的!
我自己的家都是请师父来按神像

我觉得把神请回家里拜算是马来西亚华人的特色吧，我也不知道是什么时候开始开始的，外国很多华人都是拜祖先罢了，很少会把某个神像请回自己家里的，他们假如要拜神都会出去某某神的庙宇那里拜拜，我们这里一个两个神像算正常的了，我还看过4-5个的，家里按神像很多忌讳，年轻人如果不是真的有心去供奉的还是不要安置神像比较好，要知道供奉难，得罪容易，也不是每一尊神像都是比较随和的，好像观音就要避开牛肉，污秽物品，假如对到电视，最好不要在客厅看a片，也不要在客厅开炮，也不要不穿衣服在客厅走来走去等等。。听过请神容易送神难吗？并不是你不想拜了，就可以轻轻松松送走，尤其是那些拜了几代人的老神像，如果没有什么必要，就安安分分的继续拜下去吧，要知道每个神像都有愿力，尤其是受香火很久了那一种，有人说每一个神都可以有千万分身，有人解释人的愿力回产生灵，无论如何，都保佑了你们这么久了，多多少少都有点感情，有感情就有联系，联系就是因果，就像无数看不见的头发丝缠绕着每个人，不是说要断就断的，好好修行吧，人在世界上的每一天都是修行，到了某个阶段你自然而然地就看明白，想清楚了。

rainny1026

tommy0101 发表于 2024-12-19 22:11
我觉得把神请回家里拜算是马来西亚华人的特色吧，我也不知道是什么时候开始开始的，外国很多华人都是拜祖 ...

tommy兄！你说得对的！
我本身是信而不迷的人,我只知道保佑出路平安和安抚心灵
我也在修行中，我喜欢你说的那句人在世界上的每一天都是修行
谢谢你 tommy兄

tommy0101

rainny1026 发表于 2024-12-19 22:18
tommy兄！你说得对的！
我本身是信而不迷的人,我只知道保佑出路平安和安抚心灵
我也在修行中，我喜欢你说 ...

你说你在修行，不知道你在修行什么呢？？有系统的修行，个人修行，还是团体？

heavenam2

感谢分享

我觉得我自己是 王阳明心学加 stoicism 加 Machiavelli 实用主义为主

一世修心守理性
人生之乐，源自于心，心正则乐，心安则宁。
外物之痛，非物扰心，乃心自扰。能察其心，心可控，则痛自消。
障碍虽阻，反促其行，阻碍成道，困厄成就。

一生俯首王阳明.
知行合一，心即理，致良知，诚意正心。万事皆可悟，众生皆可成圣。
此心光明，亦复何言。良知即天理，以良知照见，天下无不可化之人。
圣人之道，吾性自足，不假外求。致良知，格物致知，心安理得，天下大同。

目前的追求是赚人生财务自由。

具体每天做的事
追求的

就是

尽量每天开心，要做的事永远要坚持，尊重和善待自己和周边的人，照顾好社区。

few people know who we are

and that is how it should be - Machiavelli.

tommy0101

    有点反应，那么就继续更新吧，写什么好呢？那么就讲讲佛教的发展史和发展路线吧，因为我是手写的，也没有查证什么最新资讯，心里想到什么就写什么，所有有什么错误的地方可以纠正我一下。
    很多人不知道佛教的历史，也不知道什么派系是如何来的，也不知道佛教是怎么样分裂的，我这里只写个大概，想知道更加多的可以自行去翻查，知道这些也没有对个人修行有什么帮助，也可能影响到你们个人修行的路，但是偏偏很多人很在意这一点，我也是其中一群人，也许在现在社会教育系统下普遍的现象吧，废话不多说，开始吧。

1）佛在死后有没有留下经书？没有！为什么说死不是说涅槃？佛在成佛那一刻已经涅槃了，死是指肉身的死。佛在世时候，都是因材施教的，因为每一个人面对的问题都不一样，所有每一句话，每一个办法都不一定适合每一个人，佛原本是想经过提升身边的跟随者来继续为他传法的，一开始那几十年的确如此，做的也很好，但是随着佛的离去，再也无反这么有效的传下去了，说一代不如一代也不为过，同时也产生了很多不同的声音。

2）佛离去后第一次聚集，各大追随者都聚在一起，就像开检讨会这样，也不知道这个检讨会开了几多天，主要是记录佛在生前说过的话，教过他们的事情，有一名佛的堂弟还是表弟，叫做阿难，他是跟随佛最亲近的人之一，他的记性很好，机会佛生前说过的东西都可以一字不漏的复读出来，后来，机会所有的佛教都会用阿难来开头，大概意思就是说，阿难听到佛是这么说的，然后就开始讲故事了，大家把要记录的都记录了，然后各自打包各自的记录就离开了，继续去修行，传教，着就是经书的由来。

3）又不知道过了几多年，那批最早的跟随者也跟着离去了，有一天，南方的一些和尚，听到北方那些和尚在化缘时候除了接受信徒的食物，也接受一些贵重物品，譬如钱财，珠宝，然后就很生气，这些举动已经违法了佛在世的时候的规矩了，于是又马上要求大家一起聚集开一个检讨会，这就是佛教第二次聚集了。

4）佛教真实的分裂在在这第二次的检讨会上发生了，南方的代表不认同北方的做法，认为原始佛教才是佛的根本，北方那些却不这么认为，他们认为佛法是可以更改的，他们觉得收取食物以外的供奉用来发展佛教是没有问题的，所有那个时候北方的佛教发展的确比南方的佛教来的有效率很多，很多大庙，大和尚，也发展到一个可以好像现代大学这样规模的研究中心了，最后两方谈不来，就决定分裂了，从此不相往来，你玩你的，我玩我的。这就是大乘佛教（北方那群人）和小乘佛教的由来。

5）当然小乘佛教自己并不会称呼自己为小乘佛教，这只不过是大乘佛教那一群人用来贬低他们的一个称呼，要知道当时大乘一群人，要人有人，要钱有钱，大个广告，找几个国王代言都是随随便便的事情，反过来小乘佛教就没有那么样的资本了，还是过着原始佛教那样的方法修行，接触的也是比较低阶的人群，所有感觉上，大乘比较高大上，原始的就比较平民。

6）南传佛教其实也有个很好听的名字，叫做上座部，后面我就不用南传，北传来称呼了，上座部里面的经书里面很少会提到菩萨，主要都是罗汉为主，在上座部的理念里面，罗汉比菩萨段位更加高，最接近佛的境界，在佛还在的时代，佛一下就是罗汉了，和上座部不同的是，大乘那里就认为菩萨段位比罗汉高，我也问过很多大乘的信徒，他们认为罗汉比较自私，自修行个人，不太在乎凡人，菩萨就不同，他们原本都可以成佛，但是选择留在世间继续普度众生，所有菩萨比较亲近凡人，罗汉自私又冷血。

7）上座部主张一个释迦牟尼佛，上乘主张满天神佛，可能是佛说过每个生物都可以成为佛的关系，都是各自认为各自有理的，听到这里，千万不要认为我在偏袒哪一个，其实无论你跟随哪一个，都是可以的，因为修佛来说，只要不违背几个佛学的主要宗旨都可以各自修行，在佛还在的时候就是这样了，从每一部经书都可以看到佛对于他们的信徒的解答基本都有出入的，只要不偏离主要的宗旨，佛都没有什么意见，就好像佛说过的，修行，经书，佛学，这都是一个一个载人过彼岸的工具罢了，到了彼岸，这些东西该丢的也是丢，不存在什么真正的佛法，佛经。

8）上座部的经书很少，上乘的经书很多？比起上乘，上座部的经书的确不多，这是因为上座部轻易不更改，不添加，这是第一次记录阿难说的聚集说好的了，当然也和我们可以看到的中文翻译又关，但是也不要气累，单单阿含经就已经够一个普通修行者学习了。反而上乘的经书就特别多，根据大藏经里面的分类，大乘几乎占了70%以上。

9）上乘经书繁多的由来，所谓经书，一定是佛讲的才算是经书，至于释迦牟尼离开后为什么还有这么多经书不断的出现，这是因为上乘有一套自己的说法，他们认为佛离开了这个世界，还是会到处到其它有生命，有佛的世界继续说法，有些得道高僧通过修行也是有机会到那里去听释迦牟尼亲口说法的，这就是继续有佛经现世的由来。

10）灭佛时代？现在很多人动不动就拿灭佛时代拿出来说，就好像很多人每天都世界末日，世界末日，其实历史上灭佛时间起码发生过不止十次，至于什么是灭佛呢？就是三宝会不见，然后很多假佛，最后新佛会再次降临我们这个娑婆世界（什么是娑婆？就是最肮脏，最乱水，最低级的世界，至少有释迦牟尼道行这么高，因为起点越低，越难修炼的地方成佛，那么他的段位就更加高，不要问我佛与佛也有比较吗？大乘，密宗是这样认为的，就好像每个人都玩我的世界，有些人可以悠哉游哉的过田园生活，有些人可以花几个月来建设城堡，当然，悠哉游哉的玩家分享出来的视频是没有什么人会关注的，但是这不影响他也算是一个玩家，就是低级一点的玩家罢了）什么是三宝，就是佛，经书，僧人，只要其中一个还在世界上，佛法就继续还在这世界上。

11）又不知道过了几多年，现在路线主要分为南边，北边。先说南边的，没有这么复杂，上座部主要受到婆罗门的反击，规模越来越小，然后比喻无奈选择迁移，从海路，陆路一直传到我们东南亚这一带，不是开玩笑的，整个印尼，马来西亚，当时都是佛教的地盘，柬埔寨有个阿哥城，苏门答腊有个很高的佛塔（忘记什么名字了），现在泰国，缅甸，柬埔寨，laos，越南都是佛教为主，上座部为主，但是轮到我们马来西亚华人就特别一点，上乘为主。

12）北方的上乘就不是被婆罗门侵蚀这么简单了，同时也有战乱，也许北方物质方面就比南方富庶，为了抢夺地盘，宗教很多时候会成为当权者的牺牲品，比喻无奈，一批人选择地下发展，后来发展成为密宗，一批人迁徙最后来到了东方，就是中国。

13）我个人对密宗知道的不多，但是有几本经书还是知道的，其代表有大日如来经，金刚不破这一类经书，这一类经书不推荐个人修行者去解读，其内容也和我们平时接触到的佛教很大区别，其中就是他们认为人可以一世就成佛，也有很多秘法，捷径，譬如双修，最令人疑惑的是，除了很多已经被魔化的菩萨，金刚形象外，还指出释迦牟尼佛得道的时候不是靠他个人的，是后面还有更加厉害的佛帮助他在菩提树下顿悟的，个人不推荐个人去接触此类解释，如果有信得过，靠得住的上师带一带，还好，因为文化差异实在很大，甚至我们以我们东方文化来分析也很难分到对错。

14）上乘传到中国走的是丝绸之路，途中很多已经没有了的小国都是信奉大乘的，敦煌，龟兹，这些都听过吧。佛教在中国发展了自己一套有自己文化的系统，当然后来也分为很多派系，这里就不一一举出了，好像净土宗在马来西亚发展的还是不错的。当然还有其它比较耳熟能详的，法华，华严。上乘佛教各大派系都有自己几部主要的经书做根本，可能是因为每一部经书都有出入点，所有后来大乘也产生了派系，就好像笑傲江湖里面华山派偷了葵花宝典上下部，上部讲气，下部讲剑法，然后就分两派了。。

15）净土宗与阿弥陀佛，净土宗也许你没有听过，但是阿弥陀佛机会每个华人都听过的，得空还会念几句，很多人不知道的是，其实你到了阿弥陀佛那里也需要继续修行，只不过阿弥陀佛提供了一个比我们这个娑婆世界好上几百倍的世界给修行的人事半功倍罢了，没有忘记应该叫做琉璃世界，我对名称部太敏感，名可名，不可名，记性不好也许也是修行的一大好处。因为净土宗起点低，门槛低，一直都发展到很好，还有另外一个中国本土的派系也一直发展的很好就是地藏派系了，但是这个派系好像不被归入佛教范畴，这里就不多说了。

16）禅宗，中国本土派系，六祖可能没有听过，但是又一句话你们一定也听过，菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何假拂尘埃。中国本土有两本本土佛经，其中一部就是六祖坛经，其中一部不是以释迦牟尼的话为主题的经书。禅宗到了近代才被佛教归入，长期以邪门歪道著称，所有禅宗弟子有个十分明确的规定，不可以向其它佛教派系讲法，其收弟子也是门槛很高的，你可以选择去禅宗当和尚，但是100个里面最后被梯度的寥寥无几，算是佛教里面的北大清华吧。

17）中国灭佛时代，的确中国也经历了几次灭佛的行为，主要是驱逐那些以佛教名义敛财，避税，不服兵役那一群人，后来很多人对佛教套上很多的名称，尤其是上乘佛教。所以说，世界富庶时候佛教最容易盛行了，这时候的人吃饱没有事情做就容易胡思乱想，那么统治者就会利用佛教来引导他们，教他们想想死了以后的事情，不要得空吃饱没有事情做。但是到了乱世就不是这样说了，饭都不够吃了，那里还有多余的钱来样这样一群人。

18）只有中国上乘佛教要吃素的，某个皇帝吃饱没有事情做，然后规定的独特教条！要知道释迦牟尼那个时代也是人家给什么吃什么的，到了大家大户那里也许有鸡腿吃，到了小乡村，人家一年都不知道吃到一次肉没有，布什个毛鸡腿给你吃吗？那里有这么多框框加加加，讲到当个和尚好像什么了不起的事情，搞到门槛一个比一个高。其实想修佛的现代人也不需要分出家还是不出家，吃素还是不吃素，修行到了，自然而然地就会选择最好的修行路线，不要好像有些人，面对一点挫折就说要去当和尚了，整天呆在家里当一尊大佛，什么都不做，修行的人，有工作去工作，有欠债的去还债，有老婆老母要样的继续养，修行来自生活，顿悟来自生活。

19）说到这里大概已经有个了解了吧，印度现在大概是没有佛教的立足之地了，东南亚一带上座部，中国一东到日本，上乘，中国内部小作坊禅宗，靠近印度北部的西藏，密宗。

20）我觉得刚刚好写道20，就大概完成了，不知道是不是巧合，佛教经过了无数岁月，至于又迎来第三次大集合了，这是近代的，没有记错没有多过五十年以内，这时候的代表当然都有我以上提到的，上座部，各大上乘派系，密宗，难得禅宗也受邀请，讨论了什么？这时候各大派系都完全不一样了，各自有各自山头，也不像以前那样要抢地盘了，最重要的是，佛教以外还有其它宗教虎视眈眈，这时候不团结起来等何时？于是大家都把成见放下了，讨论什么？？当然讨论大家的共同点啦，还讨论谁跟谁更加厉害吗？结论是什么？当然要团结起来，不要鬼打鬼，各自修行各自的，不要互相偎傍，多了解，少冲突。

写道这里好了，这就是我知道的佛教发展历史和路线图。

tommy0101

一马当先 发表于 2024-12-19 16:26
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持，

佛教里面很多像这一类打油诗，其目的是为了传播，因为古时候的文盲很多，用文字来传播比不上一首打油诗来的有效率。

tommy0101

heavenam2 发表于 2024-12-20 00:41
感谢分享

我觉得我自己是 王阳明心学加 stoicism 加 Machiavelli 实用主义为主

南哥博学多才，连西方的哲学也接触，本人真实班门弄斧了。
王阳明算是近代中国哲学的表表者了，虽然我没有什么接触过，但是看过视频，他的心学也称新学，算是儒教最后的分支了吧，假如没有记错的话，他的学说也得到近代很多人物追捧，后世也很多他的传说。
有一本书，叫做菜根谭，不知道你有没有听过，不知名作者，其中也包含了佛，道，儒的思想，说融合的大乘一点都不过分，我很推荐这一本书。
西方哲学以前接触过一点皮毛，后来就因为文化差异很大就停留了，记忆中比较喜欢苏柯拉底，还有里面一个比较小的人物，好像是讲要活得好像野狗一样的人物，他很邋遢，不住屋子，吃饭不用手还是餐具这样，忘记了，但是很有趣。

heavenam2

tommy0101 发表于 2024-12-20 01:30
南哥博学多才，连西方的哲学也接触，本人真实班门弄斧了。
王阳明算是近代中国哲学的表表者了，虽然我没 ...

那个野狗一般的家伙就是犬儒主义的创始人diogenes 呵呵
反抗成为 keeping up with the jones 的精神很棒
但是如果凡事都只是批判，不事生产，没有宏伟的理想和追求
那就真的像条只会吠的狗，辜负了来到人生游乐场一回的入门票。

其实儒家/心学说不能事人，何以事鬼神
就先活好，照顾好身边的人和社群吧
来世涅槃超度福报债报应之类的事
不可知也在我们控制范围之外

所以我不是佛教徒
有时用佛家句子是在搞笑，比如阿弥陀佛善哉善哉
有时是佛家句子很优美，比如一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀

其实stoicism 就是以下几句话概括到完
一世修心守理性
人生之乐，源自于心，心正则乐，心安则宁。
外物之痛，非物扰心，乃心自扰。能察其心，心可控，则痛自消。
障碍虽阻，反促其行，阻碍成道，困厄成就。

其实心学 就是以下几句话概括到完
一生俯首王阳明.
知行合一，心即理，致良知，诚意正心。万事皆可悟，众生皆可成圣。
此心光明，亦复何言。良知即天理，以良知照见，天下无不可化之人。
圣人之道，吾性自足，不假外求。致良知，格物致知，心安理得，天下大同。

行动来说就是先搞好自己（修身），再善待照顾好自己的社区（齐家），自己的小小花园，全世界人都这样干，其实这个世界现世就会很棒（治天下）

不过话说回来
年轻人壮年人一般是儒家
过了拼事业的年龄就会变成道家佛家（知天命？）
所以讨论讨论还是很有趣的

rainny1026

tommy0101 发表于 2024-12-19 23:00
你说你在修行，不知道你在修行什么呢？？有系统的修行，个人修行，还是团体？ ...

tommy兄！我的修行两个都有，个人修行是学习如何做心平气和在佛学，团体是学习佛学的真理，人生道理

sevenstar

tommy0101 发表于 2024-12-19 21:56
我像是一个很会骂人的人吗？宗教也好，信仰也好，哲学也罢，一个人生活在这个世界上都有自己一套生存手册 ...

你不会不代表其他人不会
尤其是宗教的事
放开心的讨论不是每个人可以做到的

tommy0101

heavenam2 发表于 2024-12-20 01:52
那个野狗一般的家伙就是犬儒主义的创始人diogenes 呵呵
反抗成为 keeping up with the jones 的精神很棒
...

    有时候我的观点和你有点出入，总体来说还是一样的，人必须先搞好自己，然后搞好家庭，如果全世界人都是这么做，这个世界将会很美好。但是理想归理想，现实归现实，人的一生有高有底，有意外，有挫折，有成功，有失败，会生病，也不是所有的人一出生就有资源的，身为马来西亚人我觉得很幸福，起点再低，努力一点，不贪心，终是可以得到回报的，可能我成长的地方算是小康之家吧。。但是不是每个人都理所当然的可以有一个供我们健康成长的的地方的，出来社会后遇过很多这样的人，可能我的人比较圆滑，他们对我没有什么抗意，慢慢的可以用正常人的语气来交流了，还记得有个大我十几二十年的老粗，一天他听了我某些话，觉得很有道理，就好像打开了他的新世纪一样，他很老实和我讲，很多他以前认为是对的，现在终于知道多不对了，差一点就要抱着我哭泣。。
    很多道理，你懂，我懂，大家都懂，但是就因为我们理所当然的觉得什么人都懂，都有机会接触，反而我们这些人时常不珍惜我们现在所拥有的，有时候还会质疑，故意去挑战他的底线，虽然我们起点比较高，但是实行起来种种心魔，种种阻碍，有时候真的比不上一个没有什么文化的人，突然间听到一些道理，然后脑海打雷一般醒过来，所以说放下屠刀立地成佛不是没有道理的。
    还记得差不多30岁那一年，回家乡，经过路边的神庙，看到两个中学同学在那里吹水，热情的我马上过去一起吹起来，大约5分钟后，感觉怪怪的，就是格格不入，如果你说地球是圆的，他们会笑你，觉得你疯了，其实地球是平的，大概这样，后来我闷闷不乐的离开了，也少了两个中学朋友，后来我反复思考，一个人思想可能会停留在某个年纪就不成长了，我不怪他们，我觉得他们过的很开心，小地方没有压力，平时三五知己在一起聊天，吹吹水，真的整个世界的道理都可以扯出来，原来，快乐也可以这么简单。
    有人说科学的尽头是神学（哲学），可是没有神学（哲学）会有现今科学吗？没有！神学永远都是领先的，然后一群看好像无聊的人在那里实践，牛顿就是其中一个，牛顿其实一直都是想用科学的方式来证明有神存在的。有些哲学看是好像没有用，但是没有不同的人发出不同的声音，那么最后我们就不会筛选出现在还剩下不多的生活方式了，小学时期看爱迪生故事里面的一句话，没有先前999次的失败那里有第1000次的成功，从来没有无用功，只不过我们天性关注成功忘记失败罢了。
    我小学没有就被爷爷逼着背诵增广贤文了，我有一种天生对文言文反感的取向，中学时期很迷道德经，易经，要知道这些书籍入门门槛都很高，那时候我觉得很牛逼，感觉高人一等，别人看不懂的东西我看懂了，中国哲学就是这样，谁看懂谁就牛逼，要知道一直到清代，读书人都是限制在那些高门大户那里，有些看起来很穷困潦倒的，也是大门大户的偏房，或者是后裔，普通人不要说接触不到这些大道理了，认识字的人也没有几个，那时候的人还忙于三餐，过冬，你跟他们讲道理，不如跟他们讲什么大便配什么农作物来的实在。所以虽然中国很多哲学家，但是其学问一直以来都限制在小部分人手上，很难做到普通人都可以接触到的层面，算是一个败笔吧。
    修身齐家治国平天下，顺序虽然不错，但是没有国何处为家？漂泊了几代人的马来西亚华人尤其身体感受。有些人，有些事情看像很无聊，无用，无脑，但是该做的还是需要有人去做的。

tommy0101

rainny1026 发表于 2024-12-20 05:43
tommy兄！我的修行两个都有，个人修行是学习如何做心平气和在佛学，团体是学习佛学的真理，人生道理 ...

可以一群人就尽量一群人吧，起码在基础上要打好，到了后面就要一个人了，做好心理准备。

tommy0101

sevenstar 发表于 2024-12-20 08:56
你不会不代表其他人不会
尤其是宗教的事  
放开心的讨论不是每个人可以做到的   ...

不要认为宗教就好像洪水猛兽，只有那些一知半解，意志不坚定的人才会发脾气的，就算我和一些开明的穆斯林讨论也是有来有往的，也不见得有什么问题。

heavenam2

tommy0101 发表于 2024-12-20 16:47
有时候我的观点和你有点出入，总体来说还是一样的，人必须先搞好自己，然后搞好家庭，如果全世界人都 ...

嗯，对于那些思想没有进取的人
我是没话题
也不会同情的
毕竟我时间精力有限
况且他们也不会觉得我在那边有帮助

在资讯爆棚的今日
无知没什么
有心学，很多资源给一个人在一门学问专研很深
愚昧则是很可怕的

你那两个同学
或者很多未老但是已经停止吸收新知讯的人
其实已经死了，还没下葬而已

不过
人的时间精力有限
能搞好自己的人生
弄得自己财富自由
花钱不用看价格表
不怕裁员不怕经济风暴
好好陪伴自己的家人
再有余力就对身边的人友善礼貌，能帮就帮
其实已经时间精力不够了

还有那么多好书好电影

别的人
别的人什么出身
有什么认知
遇到什么遭遇
对我没有利益的

除非是我想吊的女人
或者家人
或者几个聊得来的好友
还有自己的社区（我有自创两个群）
别的对我来说如浮云完全不必管他们

tommy0101

heavenam2 发表于 2024-12-20 17:23
嗯，对于那些思想没有进取的人
我是没话题
也不会同情的

单单是花钱不用看价钱就很高了，我最多做到去熟悉的饭店叫菜不看价钱罢了。。
我也没有说到这么伟大啦，只不过多一点观察和思考罢了，可能是习惯，可能真的是闲。
我大概不怕裁员了，因为我半退休了，你加油吧，早日财富自由然后再造福每一位长腿，大胸，嘴唇厚厚，头发长长，性格开朗的小姐姐们。
可能我是在女人堆里面长大的吧，思维方式有点和正常的男生不一样，多了点不知道什么东西，但是哦，假如我想和某某女人聊天，可以有聊不完的话题，有利就有痹吧。

rainny1026

tommy0101 发表于 2024-12-20 16:49
可以一群人就尽量一群人吧，起码在基础上要打好，到了后面就要一个人了，做好心理准备。 ...

对呀！我每个星期日都去佛堂学习
现在我打好基础，我本人太会胡思乱想了
tommy兄

tommy0101

rainny1026 发表于 2024-12-20 17:52
对呀！我每个星期日都去佛堂学习
现在我打好基础，我本人太会胡思乱想了
tommy兄  ...

可以知道你的佛堂是什么派系吗？？学的又是什么经书

rainny1026

tommy0101 发表于 2024-12-20 17:56
可以知道你的佛堂是什么派系吗？？学的又是什么经书

tommy兄！Dhamma Earth KL 吉隆坡法域
我是在这间的，什么派系我不清楚，我刚去不到1个月

Destroyer777

深…………

tommy0101

rainny1026 发表于 2024-12-20 18:06
tommy兄！Dhamma Earth KL 吉隆坡法域
我是在这间的，什么派系我不清楚，我刚去不到1个月 ...

    大概是上座部吧，也就是南传佛教，有兴趣知道更多的可以去我新写的佛教历史和路线。
    想知道你是什么原因才参加这些活动的，是不是觉得自己心理上有些解决不到的事情？如果我猜的没有错，这些团体最后都会售卖一些心理治疗的配套，一个配套饱住宿大概一个星期这样，见仁见智吧。
    和你分享一些佛经上的故事，有一次阿难遇到了麻烦，被一个女人勾引，差一点破了处男，最后被释迦牟尼解救了，然后就狠狠的教训了阿难，这也许是阿难中吊最够力的一次。释迦牟尼问阿难，为什么当初选择跟随他。阿难很老实的回答释迦牟尼，是因为他看到释迦牟尼有32相，很喜欢，所以就决定跟随他了，后面就是一些佛教训阿难的对话，这里不谈，我想说的是什么是32相。
    每个人都有一个独特的脸孔，而且在不停的变化，有时候你会发现一些人特别受欢迎，一些人就很孤独，那可以是与生俱来的的，可能他前几世人修行本来就很好，也可以是通过修行来改变的，修行越高的人，给人一种慈祥，安稳，很想接近的感觉，反过来就给人感觉不好，想离开这个人的危机感。
    佛教时常讲一个缘字，是人与人的的因果，就像很多条看不到的线在联系着不同的人，然后产生不同的事情，修行到了一定的境界，这些看不到的线就会慢慢从你身上脱离，这就是斩断因果，每修行到一个高度，做人处事就会变得越来越简单，你说你时常胡思乱想，大概是你身上的线特别多，特别复杂，慢慢来，线越多，越复杂，盲目去解开反而更容易打结，可以打坐，读经书，冥想，甚至抄写经书，或者喊佛的名字，每天坚持一刻钟，慢慢的你会好起来。
    说回32相，佛教很多东西都是翻译古印度语的，数字方面，不要这么在意，如果你看到32，不一定数得出32，就当作很多就是了，大概意思是指一个人的相越多，就越多人喜欢，到了释迦牟尼这样的境界32相大概是最厉害的了，所以很少人会不喜欢亲近他。
    其实我们每个人都多过一个相，只不过我们没有去关注罢了，仔细观察自己是修行最大的回报，你有没有发现你身边很多朋友都不是一个性格的，当然有，但是为什么明明几个性格，爱好都不一样的人都跟你合得来？是因为你也不止一个相，但是没有达到释迦牟尼那样完美的32相罢了。
    修行的人也好，出家人也好，得道高僧也好，什么阶段有多少相是固定的，不是自己给自己改了个高深的法号就马上受欢迎了，给你一个方向吧，遇到很受欢迎，庄严，和善，你一眼看下去就很喜欢，心中产生欢喜的师父就经量去亲近，反过来，一眼看下去，产生厌恶，不喜欢，心中产生犹豫，那么就远离。也不是说你觉得喜欢的师父就一定喜欢你，或者你不喜欢的师父他的修行就不行，这又和因果有关系，就像他那条线本来就和你没有联系，或者已经没有联系，所以不要勉强，一切随缘即可。

tommy0101

Destroyer777 发表于 2024-12-20 20:18
深…………

你觉得深是因为你站在最远的地方来观看。